楊解君（廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授）：非常高興，感謝剛志教授的邀請(qǐng)，我是抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)來這，更多的是學(xué)習(xí)。因?yàn)槲移匠５共谎芯课幕ɑ蛘叻ㄎ幕@一塊，盡管說我有過語言文字的教育部的重大公關(guān)項(xiàng)目。但是應(yīng)該說那是比文化要更窄的一個(gè)話題了，但是這是進(jìn)入了最后的一場，我就視為報(bào)告人，簡單的談一下我學(xué)習(xí)的，我覺得他們的一些亮點(diǎn)。再后面完了以后那就是，既然我是來學(xué)習(xí)的，那么在學(xué)習(xí)過程中，因?yàn)槲耶吘挂郧皼]有做過這方面的研究，那就會(huì)產(chǎn)生了很多疑問，那這種疑問更多的是文化大的方面的。我覺得王院長王老師他講的這個(gè)建設(shè)文化強(qiáng)國，必須貫徹憲法精神。也就是說將文化強(qiáng)國與憲法精神相結(jié)合，是一種戰(zhàn)略的高度，他給我們強(qiáng)調(diào)了文化強(qiáng)國與憲法的這種聯(lián)系。
我覺得王鍇教授談的憲法上這種手段，啟發(fā)也是很大的。但我覺得在中國的首都上也存在一個(gè)什么遷都或者什么，這一方面也是討論的熱點(diǎn)之一。當(dāng)然我們目前的首都是一個(gè)，我覺得是一種集多功能的首都。那么在未來，如果這種首都的功能如何發(fā)揮好，我覺得他是不是還要再繼續(xù)去多功能，還是要將首都的一種多功能分化出去。但我看到文章的結(jié)論就是說像一些研發(fā)中心，就工業(yè)的研發(fā)中心去分解出去，但這里一談就談多了。我覺得如果說政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、國際交流什么工業(yè)，什么科研等中心。如果是把工業(yè)，那么就是說你不要的，再把它踢出去，特別是一些污染的對(duì)吧？那么要把首都，本來他也是霾都，你再把污染的什么霧霾再傳播到其它地方嗎？所以我覺得這個(gè)怎么探討，的確是一個(gè)我覺得關(guān)于首都的問題上，我估計(jì)恐怕是在中國一個(gè)長時(shí)期內(nèi)會(huì)一個(gè)值得探討的問題。
我們焦教授呢，焦艷鵬教授談的刑法文化與環(huán)境保護(hù)，當(dāng)然也提了一些具體化的，我覺得也是很好的。像在這個(gè)文化方面的探討，如果跟我們法律結(jié)合起來的話，一個(gè)是法文化。因?yàn)榻菇淌谡劦氖切谭ㄎ幕?，也可以說是部門法文化，這也是在文化這樣一個(gè)范疇下值得探討的一個(gè)問題。就是說不論是文化法，還是法文化，當(dāng)然它們是兩個(gè)不同的概念了，我覺得都是值得探討的。
最后楊教授是地方方言保護(hù)的法理困境與方法，我覺得也寫的很好，也很細(xì)了。但是有一個(gè)就是值得進(jìn)一步探討的地方，我就覺得地方方言如何保護(hù)。這一種就是包括保護(hù)的方式或投進(jìn)，因?yàn)槟阕詈蟮慕Y(jié)論是說要加強(qiáng)保護(hù)，加強(qiáng)法律保護(hù)，究竟如何保護(hù)呢，我覺得這恐怕是值得更進(jìn)一步要探討的問題。因?yàn)槿魏我环N方言都有他的地區(qū)性，如果說湖南人到廣東去打工的話，他的這一代有他是會(huì)說湖南方言的，但是他的下一代呢，他到了廣東可能學(xué)的就是普通話或者廣東的方言。他就可能不會(huì)說你這個(gè)什么，那個(gè)湖南的方言了，你說你這個(gè)湖南方言怎么保護(hù)？也就是說當(dāng)沒有人說的話，保護(hù)也就是把它記錄在案，通過錄音什么各種設(shè)備把它保存下來。就是說這一種保護(hù)我覺得是沒有任何意義的，因?yàn)樗麤]有人說了，但是后面的人可以研究它，也可以有意義。但是它的發(fā)展說穿了，它沒有后來人，沒有接班人了，沒有說話的人了，主體都不存在了，所以這個(gè)究竟如何保護(hù)，我覺得也是一個(gè)很值得探討的問題。
我們這個(gè)主題是談的文化強(qiáng)國，基于多元文化的法律保護(hù)。還有，王院長也談了，就是這個(gè)文化強(qiáng)國如何理解？我覺得也許當(dāng)我們包括文化強(qiáng)國什么多元文化，也許我們?cè)诶碚摰倪@一種框架之下可能覺得是很當(dāng)然的。但是我有一個(gè)問題，我們應(yīng)該如何來理解文化強(qiáng)國，是立足于民？還是是應(yīng)該立足于國？文化最后為的就是強(qiáng)國？還是提高人們的文化生活水準(zhǔn)？或者提高人們的其他什么，文化生活？所以我覺得這是不是文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略應(yīng)該考慮的一個(gè)它的導(dǎo)向問題，也就是說我們談文化強(qiáng)國，你比如說我們談文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法，它不是文化促進(jìn)法，它是文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法，也就是說它不僅僅是追求文化、文化效益、社會(huì)效益、更多的是追求經(jīng)濟(jì)效益。希望它產(chǎn)業(yè)化、市場化、經(jīng)營化、最后出來什么，說穿了就是要獲取經(jīng)濟(jì)利益。那么也就是說文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法，我覺得如果都轉(zhuǎn)回到一種經(jīng)濟(jì)，它的意義究竟有多大，它究竟是從人們的角度來考慮的，還是從國家的角度來考慮，我覺得這是一個(gè)應(yīng)該立足于什么樣的角度來理解的問題。那么我們說文化文化強(qiáng)國，文化就一定可以強(qiáng)國嗎？一定能夠強(qiáng)國嗎？我們談的文化是軟實(shí)力，如果說沒有相應(yīng)的硬實(shí)力相結(jié)合的話，我覺得這一種文化強(qiáng)國，恐怕也只是一種空洞的口號(hào)，它是在強(qiáng)的中也只能是作為其中之一的一個(gè)因素，它必須是與若干的這個(gè)什么，硬實(shí)力相結(jié)合。當(dāng)我們談這個(gè)什么，文化這個(gè)強(qiáng)國的時(shí)候，我不知道美國人是不是這么提，他們提不提文化強(qiáng)國。所以這里面我也是有一個(gè)疑惑的，那么當(dāng)我們這里我覺得談文化強(qiáng)國，也許我們說提高文化軟實(shí)力，提高國際影響力，強(qiáng)調(diào)這個(gè)文化里面有價(jià)值觀的這種輸出。也許我們關(guān)起門來說可以，但是如果一旦你走出去說的話，我想人家就會(huì)有一種什么提防之心。這也是我們今天什么若干孔子學(xué)院，特別是在美國發(fā)展不是很順利的原因之一。這是我想的就是這一個(gè)文化，那么我們?nèi)绻f文化可以強(qiáng)國的話，什么樣的文化可以強(qiáng)國？
那么還有我們說談多元化的文化，也許這種多元化的文化你是在何種語境下談的，我不知道大家考慮過沒有？我們是不是當(dāng)然就說多元化的文化就拉入法律保護(hù)，也許你在國際法律語境之下，你來談多元文化，這是沒任何疑問的。但是如果在國內(nèi)呢，我們說拿到中國國內(nèi)的語境來的話，究竟是大一統(tǒng)的文化單一的文化能夠強(qiáng)國，還是什么多元化的文化能強(qiáng)國。所以我覺得也許我們?cè)谡勥@個(gè)文化法也好，法文化也好，我們是不是要從一些什么，價(jià)值取向上去解決。是不是一種文化或者是多種文化齊頭并進(jìn)的發(fā)展，平等的發(fā)展。還是說在它相互之間有沖突的時(shí)候，有沒有價(jià)值位序上的考慮，我就說這么多，謝謝。
錄音整理：劉霜
攝影：李悄然