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“中國傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展與法律保護(hù)理論研討會(huì)”第一單元(七)
時(shí)間:2017-05-17 瀏覽:598 來源: 作者:

主持人黃先雄教授:謝謝我們清望教授的精彩點(diǎn)評,按照會(huì)議的安排,還有幾位自由發(fā)言的。原來給定時(shí)間是4點(diǎn)20要結(jié)束,因?yàn)槲覀儽旧黹_始已經(jīng)晚了十分鐘。所以作為主持人,擅自做主,把我們時(shí)間往后延個(gè)十來分鐘,原來安排有四位自由發(fā)言的,現(xiàn)在我們根據(jù)具體情況, 歡迎我們邵陽學(xué)院的郭小青,也是我們《邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志社辦公室主任。下面有請我們郭小青教授。我們另外還開放一位不舉名的自由發(fā)言人,下面哪位與會(huì)專家或者同學(xué)想發(fā)言的請舉手,下面有請郭教授。


郭小青教授:各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、同學(xué)們下午好,我是邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)的編輯,真的非常感謝周剛志教授對我們這次的邀請。說真話,我還是沒外漢,就是希望給大家一個(gè)平臺(tái),為大家做些實(shí)事。就是大家有什么好的文章、新的觀點(diǎn),就歡迎大家投到我們邵陽學(xué)院的學(xué)報(bào)來,我沒有別的事了,謝謝!


主持人:最后開放一位這個(gè)自由發(fā)言的機(jī)會(huì),留給專家或者同學(xué),想發(fā)言可以舉手向我示意。


同學(xué):老師,你好,上學(xué)期我到岳陽和懷化的村落,做了一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)文化保護(hù)的調(diào)研。雖然這兩個(gè)地方都是倡導(dǎo)保護(hù)傳統(tǒng)建筑,但是其最大的差別就是,詹步云村有旅游優(yōu)勢,而坪溪村沒有旅游優(yōu)勢的。詹步云村的傳統(tǒng)建筑是保留的很完美的,而坪溪村的傳統(tǒng)的建筑群有一半是消失掉了的,它剩下不到三分之一,就是由于它沒有旅游的優(yōu)勢。所以我們在談保護(hù)傳統(tǒng)文化的時(shí)候,就說不能脫離人的問題。人的發(fā)展問題,他要生存,因?yàn)槟悴豢赡苷f要以一部分人放棄他的生存權(quán)為條件,把這個(gè)包袱甩給他,謝謝!


胡平仁教授:用一分鐘時(shí)間回應(yīng)一下剛剛的問題,因?yàn)榕氯菀渍`解。因?yàn)閯倓倵钋逋淌谠谠u議我的關(guān)于傳統(tǒng)的理解,他認(rèn)為‘傳而統(tǒng)之’是不是很容易更多元相矛盾,其實(shí)不矛盾,因?yàn)槲覀儩h語里面“統(tǒng)”的意思是眾多的思緒,就像我們一團(tuán)棉花,你要有一個(gè)思緒,以它為主,把它拉扯出來以后,這坨棉花就變成一根一根的線條,所以這就叫“統(tǒng)”的本意,在說文解字里面有論述,所以并不矛盾,傳統(tǒng)就意味著多元。


主持人:會(huì)議之前沒有安排論題專家回應(yīng)的時(shí)間,剛才胡教授回應(yīng)了一下,其他專家有沒需要回應(yīng)一下兩位點(diǎn)評人的點(diǎn)評。

 

 

李敬民教授:我來幫禹教授回應(yīng)一下。我覺清望教授剛剛的與談還是有一點(diǎn)新意的。與談就不是我要迎合別人的觀點(diǎn),你說了什么,是什么,而是你說了什么我不同意什么,我覺得里面還是有一點(diǎn)新意的,雖然這觀點(diǎn)我們不一定同意。他現(xiàn)在不同意禹建湘教授的觀點(diǎn),我覺得這是有一點(diǎn)差異的,文學(xué)和法學(xué)它是有差異的。法學(xué)它是講規(guī)范性的,文學(xué)它是最有詩意的,所以這兩個(gè)表達(dá)是是不同的。所以說剛才禹教授講的鄉(xiāng)愁無法安放,無法安放它本身不是講的鄉(xiāng)愁的情感問題,可能他是最有詩意的東西。舉個(gè)例子,譬如說,我現(xiàn)在看的國外,譬如我在英國,你看到他那個(gè)相親一百幾幾年的,它都還有畫,還留下的,全部能找到的,所以他有文化的保護(hù),有規(guī)范機(jī)制來保護(hù),所以它有一定記憶能夠翻起我的回憶,是不是,它是有文化載體和符號(hào),所以說我們這個(gè)保護(hù)應(yīng)該保護(hù)什么東西。就譬如說,剛剛的農(nóng)村,農(nóng)村或鄉(xiāng)村都不存在了,它是我回到鄉(xiāng)村,我騎牛的放牛的那個(gè)地方還有嗎?是不是,所以我覺得它是用詩意的表達(dá)的一種是吧,包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。提一個(gè)案例,我們知道苗族,沿東南亞到日本一直到美國?,F(xiàn)在是美國連續(xù)三年一直關(guān)注湘西苗族、土家族、湘南的瑤族,美國和日本很多的研究,本身就是苗族。就談到你們那個(gè)湘西,還有什么什么地方,在不在,你們幫我去考察一下,去看。要是有的話告訴我,我會(huì)回去。所以這實(shí)際里面,它是要問這個(gè)地方嗎?不是,實(shí)際上,他在這里生活過嗎,也不是?但是他的祖輩在這里待過,他的祖輩告訴他曾經(jīng)家里有什么東西,它是什么,就在他的幾代以后,還留下這么一個(gè)印象,然后他這個(gè)地方有一定向往, 實(shí)際上這是一種精神層面的,不是物質(zhì)層面的,是精神層面的東西。為什么最近幾年提到鄉(xiāng)愁問題,可能是精神層面上的東西更加重要。謝謝。

 

主持人:美好的時(shí)光總是短暫的,看樣子還有很多人想發(fā)言。等會(huì)還有第二單元有機(jī)會(huì),非常感謝各位專家、同學(xué)支持,我們第一單元討論結(jié)束。


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