主持人黃先雄教授：下面有請中南大學(xué)文學(xué)院禹建湘教授，他為大家演講的題目是“城市化建設(shè)中的鄉(xiāng)愁安放”。大家歡迎！

禹建湘教授：我講的題目是：中國文化鄉(xiāng)愁的歷史生成及當(dāng)代意義。在漢語里，“鄉(xiāng)愁”一般指“懷念家鄉(xiāng)的憂傷的心情”。其本質(zhì)蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的懷舊情緒。在傳統(tǒng)意義上，鄉(xiāng)愁分為三個層次。第一層是指對親友、同胞的思念這類小鄉(xiāng)愁；第二層是指對故時舊景、故國山河的懷念這類大鄉(xiāng)愁。最高層次，即發(fā)展到現(xiàn)在的層次就是文化鄉(xiāng)愁。

文化鄉(xiāng)愁因地點(diǎn)和時代的不同而主要表現(xiàn)為四個形態(tài)：第一種形態(tài)主要表現(xiàn)為對中國文化狀態(tài)的關(guān)注和焦慮；第二種形態(tài)主要表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化的懷舊意識；第三種形態(tài)主要表現(xiàn)為因存在意義感的喪失而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的認(rèn)同危機(jī)；第四種形態(tài)主要表現(xiàn)為民族的文化歸屬和認(rèn)同意識。正因?yàn)椴煌潭鹊卦斐闪丝臻g隔離以及文化差異。我們的文化鄉(xiāng)愁怎么產(chǎn)生的？就是來源于空間上的隔離和文化上的差異。而迅速高漲的城市文化建設(shè)，使得文化差異喪失了，它吞沒了承載鄉(xiāng)愁的各種城市鄉(xiāng)愁的景觀，使我們陷入了一種迷茫不安的狀態(tài)，這是我們鄉(xiāng)愁逝去的主要依據(jù)，城市失憶導(dǎo)致鄉(xiāng)愁失守，原因在三個方面：第一，城中村，我們把城中村叫做無處安放的鄉(xiāng)愁，城中村的形成很大一部分是由于我們的“土地二元體制”——土地體制和國有土地的區(qū)別，城中村逐漸被發(fā)展成廉價的城市空間。城中村作為城市和鄉(xiāng)村混搭的產(chǎn)物，它聚合并交集著各個階層居民的形態(tài)，無論是原住民還是外來者，都有濃烈的鄉(xiāng)愁。但是我們很多的城中村都是以簡單粗暴的方式推倒重建，使原有的村落痕跡完全消失，使得城中村的居民的記憶不斷地消失，很難記得原來的面貌，進(jìn)而面臨一種鄉(xiāng)愁的記憶危機(jī)。第二個方面，叫做冷漠的、淡漠的鄉(xiāng)愁與文化，在資本主義的驅(qū)動之下，城市空間的演變和其他商品一樣都朝著標(biāo)準(zhǔn)化模式化的方向發(fā)展，城市之間的差異越來越小，當(dāng)代城市在城鎮(zhèn)文化、空間物理上的差異越來越小。每個城市都失去了他自身的特色。城市的模式化發(fā)展建立在瓦解歷史的基礎(chǔ)之上，使城市原有的承載記憶的空間機(jī)理遭到了毀滅，也造成了城市在物理空間和城市景觀的千城一面，那么處在這種城市化的空間里，就使得很多人不知道身在何處，缺少歸屬感和棲息感。第三個方面是仿古再造，在很多城市里，特別是有歷史積淀的城市里，仿古建筑成為一種熱潮，這是出于兩個方面的考慮，一方面是長期一味追求現(xiàn)代化信息化的城市的一種回歸，另一方面與我們國家大力提倡文化產(chǎn)業(yè)這個政策導(dǎo)向有關(guān)。第一是想利用這種歷史古跡來突顯它的文化性，進(jìn)而帶動文化旅游，比如西安的古城修建，這就是很明顯的。第二是利用這種仿古建筑來寄托我們城市居民的鄉(xiāng)愁情感，無論從哪方面看，我們說這個仿古的缺陷是永遠(yuǎn)無法代替真正的古跡，更不能寄托歷史文化中的鄉(xiāng)愁情節(jié)，他沒有真正的帶給人類心靈上的情感，所以對于長期生活在這種仿古建筑里的人來說，也許只能帶來一種心理安慰。

在當(dāng)代依然有新的存在價值和意義。面對全球化文化交流的壓力和挑戰(zhàn)，文化鄉(xiāng)愁情結(jié)的生成是必然的，但因害怕文化侵略影響，而對文化鄉(xiāng)愁致以夸張擴(kuò)大、置之不理或全力打擊的態(tài)度都是不對的。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，在這種多文化環(huán)境中，為了抵御文化鄉(xiāng)愁的負(fù)面影響，對自己的傳統(tǒng)文化全盤否定的民族虛無主義和歷史虛無主義或盲目崇拜與繼承的民族自大主義完全沒有必要。如果充分利用好文化鄉(xiāng)愁，發(fā)揮文化鄉(xiāng)愁在當(dāng)代的積極影響，營造社會公民整體文化意識，對促進(jìn)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化有重要意義。而針對不同形態(tài)的文化鄉(xiāng)愁也主要有以下當(dāng)代意義：促進(jìn)傳統(tǒng)文化的理性分析，建設(shè)社會主義新文化；促進(jìn)傳統(tǒng)文化的精華挖掘，對抗西方后殖民主義的文化影響；促進(jìn)城市的和諧建設(shè)，為現(xiàn)代文明提供歸宿；促進(jìn)文化身份和地位的自覺把握，增強(qiáng)民族認(rèn)同意識。這是我的發(fā)言謝謝。

主持人：禹教授從文化傳統(tǒng)的物質(zhì)載體之一，即城中村和仿古鎮(zhèn)，站在城市化建設(shè)的角度來談，他對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的一些觀點(diǎn)。非常感謝禹教授。