文化法前沿理論專欄

周繼堅教授：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家：

非常感謝周剛志教授的邀請，非常榮幸能夠有機會來到中南大學(xué)，也是來到家鄉(xiāng)，參加本次論壇。我的大學(xué)時光就是在岳麓山下度過的，巍巍岳麓山、湯湯湘江水，留給我最美好的人生記憶，也在我身上打下了深刻的湖湘文化烙印。文化是人類的靈魂，沒有文化的滋潤，人類的心靈將無處安放。習(xí)近平總書記說，“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。作為一個遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人、一個游子，我始終在反思湖湘文化如何鑄就了我的性格、品格和人格。近代以來，湖湘文化一直是中華文化的高地。“惟楚有才，于斯為盛”。經(jīng)世致用的理念、實事求是的思想，“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”的實干精神，深刻改變了我們這樣一個國家、我們這樣一個民族。我至今記得，岳麓書院大成殿前有一對石獅子，這兩頭獅子分別雕刻于明清兩代，初看上去大體一樣，仔細(xì)去看，就會發(fā)現(xiàn)兩者工藝上的不同。明代石獅線條簡潔剛勁，清代石獅則線條柔美細(xì)膩。這就是文化的不同。我是做媒體工作的，具體講是做新媒體的。對于文化研究，我只在研究生的階段研究過文化哲學(xué)，對文化的認(rèn)識還很粗淺。那么我就從新媒體的角度，談?wù)勑旅襟w如何在文化傳承中發(fā)揮作用吧。

  一、從文化自覺、文化自強到文化自信

首先，我國正在從文化自覺、文化自強走向文化自信。美國學(xué)者亨廷頓的“文明沖突理論”中，就把中華文明列為當(dāng)今世界主要的七種文明之一。并且，隨著我國經(jīng)濟、科技、軍事等綜合國力的增強，政治制度優(yōu)越性的顯現(xiàn)，中華文明的影響力正在不斷增強，中華文化的魅力進一步彰顯。堅守我們的文化，從文化自覺走向文化自強，進一步堅定文化自信，增強全民族的文化認(rèn)同，將使我們從根本上弄清楚“我是誰”“從哪里來、到哪里去”等基本問題。

    文化是多變的，也是難以改變的。一方面，我們看到，美國通過“三片”（也就是芯片、大片、薯片）強勢傳播美國文明，而那些穿著牛仔褲、喝著可口可樂的中東青年，卻毫不猶豫地發(fā)動針對美國的襲擊。另一方面，我們也看到，在這個紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的世界，中華民族早在2000多年前就提出的“和而不同”理念，日漸贏得了更多國家和民族的認(rèn)可。其次，新媒體不光是新聞傳播載體，也是文化傳播載體。過去我們認(rèn)為，媒體的主要職責(zé)是傳播新聞，也就是對“新近發(fā)生的事實”進行報道。到了新媒體時代，隨著網(wǎng)站、客戶端等新媒體終端涌現(xiàn)，微信、微博等社交化平臺的普及，傳播的內(nèi)容越來越不局限于新聞本身。我們看到，很多舊聞、甚至是演繹作品，都在贏得自己的受眾、實現(xiàn)自身的價值，一切有傳播價值的內(nèi)容，都成為新媒體的傳播內(nèi)容。

    在新媒體實踐中，“雞湯文”“科普文”等非新聞內(nèi)容同樣獲得了熱烈的歡迎，特別是文化內(nèi)容的傳播，更是占據(jù)了很高的比重。某種程度上講，新媒體平臺的不斷壯大，鞏固和壯大了優(yōu)秀文化的傳播陣地，營造了人類在互聯(lián)網(wǎng)時代共同的“精神家園”，有了新興媒體的助陣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播“如虎添翼”。

此外，發(fā)展新媒體就是要爭奪年輕受眾、爭奪未來，文化傳承的使命同樣如此。隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能移動終端的普及，網(wǎng)民正在加速向移動互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)的報紙、電視臺、廣播傳播力和影響力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，廣告和受眾都面臨嚴(yán)重下滑的趨勢。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2016年底，我國網(wǎng)民總數(shù)達到7.31億，其中手機網(wǎng)民達到6.95億，占比95%以上。特別是90后、00后等“互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民”，與傳統(tǒng)媒體的距離更加遙遠(yuǎn)。

在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面前，廣大新聞媒體也在大力推進媒體融合發(fā)展，這一宏大戰(zhàn)略的背后，其實就是在爭取年輕人，爭取年輕人就是在爭取未來。同樣，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，也在于爭取年輕受眾，營造共同的精神家園。

二、如何通過新興媒體強化優(yōu)秀文化傳承

    新媒體傳承文化的作用日益凸顯，新媒體越來越成為文化傳承的主陣地。那么，如何通過新興媒體來強化優(yōu)秀文化傳承呢？

    第一、通過加強議題設(shè)置來強化文化話語權(quán)。據(jù)統(tǒng)計，微博月活躍用戶達到了1.76億，微信用戶數(shù)量更達到5億。對于優(yōu)秀文化的傳播，這是一個不容忽視、也繞不過去的陣地?，F(xiàn)在社會熱點是社交媒體設(shè)置話題，主流媒體跟進，顯示“話題搶奪”已經(jīng)成為左右輿論走向的關(guān)鍵因素。

    新媒體對人們思想觀念的影響，更多的是通過爭奪議題設(shè)置的主動權(quán)。新媒體時代，“意見領(lǐng)袖”可以隨時通過網(wǎng)絡(luò)和群眾進行交流，公眾人物的影響力也在不斷推向頂峰，主流媒體如果不努力創(chuàng)新，將面臨在網(wǎng)絡(luò)輿論場的影響力引導(dǎo)力被“邊緣化”、“弱化”的挑戰(zhàn)。

    第二、通過加強自主終端建設(shè)，打造立體傳播格局。新媒體終端，就是我們常說的“兩微一端”，即微博、微信平臺，和廣大新聞媒體建立的數(shù)以萬計的資訊客戶端，這些終端直接接觸網(wǎng)民用戶。如果說，過去資訊產(chǎn)品是“酒香不怕巷子深”，現(xiàn)在網(wǎng)民對于產(chǎn)品的選擇，不光是酒要還好，還得在最便利、最顯眼的地方看到。

    互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息呈現(xiàn)爆炸式增長，面對“信息的海洋”，人們往往無所適從，最有效到達受眾眼前的，才能產(chǎn)生效果。所以，新媒體要傳承優(yōu)秀文化，首先要打造具有吸引力的終端平臺，通過凝聚龐大的用戶群體，為優(yōu)化文化的傳承打造堅實的基礎(chǔ)和有效的渠道。

第三、通過強化創(chuàng)新、改變話風(fēng)，以豐富的創(chuàng)意產(chǎn)品贏得受眾。一個平臺能不能成功，最終要看年輕網(wǎng)民群體是否愛看，是否能夠從新媒體傳播文化的過程中獲得需要的信息?？v觀人類媒體發(fā)展史，從口口相傳、紙質(zhì)媒體、廣電媒體，再到PC互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)，信息的傳遞越來越直觀、越來越注重體驗和交互性。

 新媒體具有強交互性，能夠使億萬網(wǎng)民用戶同一個虛擬空間進行互動交流，數(shù)字技術(shù)、觸摸屏、全息影像打破了時間界限，延伸了空間維度，使文化傳播渠道更為廣闊。在新的傳播環(huán)境中，學(xué)會用年輕人喜歡的方式和他們在“一個頻道說話”，這樣更有利于文化的傳播。文化具有春風(fēng)化雨、潤物無聲的特點，在新媒體話語體系中，將迎來更大的發(fā)展空間。

 以上是我的一些粗淺認(rèn)識，拋磚引玉，供各位專家、老師批評指正。謝謝大家！

（錄音整理：王星星，朱昶，楊振來，劉霜，金源）