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中南大學(xué)中國文化法研究中心兼職研究員萬克夫:文化旅游融合發(fā)展中的基本關(guān)系
時(shí)間:2018-09-02 瀏覽:886 來源:文化法治前沿 作者:

中南大學(xué)“第三屆文化強(qiáng)國論壇”暨“文化與旅游

融合發(fā)展的法律保障”理論研討會(huì)

第四單元發(fā)言(三)



萬克夫(中南大學(xué)中國文化法研究中心兼職研究員)


各位領(lǐng)導(dǎo),各位專家,還有各位同學(xué)們,大家下午好。首先由衷表達(dá)謝意,這絕非套話,實(shí)是心影思痕。感謝中南大學(xué),感佩中南大學(xué)法學(xué)院,感念我們的剛志教授,也是我的剛志同學(xué),一位依憲法、財(cái)稅法、文化法的順序?qū)Ψ▽W(xué)研究做“全壘打”的湘籍法學(xué)家,給了我們很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),給了我們高大上的交流平臺(tái)。今天的聚會(huì),有旅游的“清流”,有法律的“急湍”,有經(jīng)濟(jì)的“茂林”,有管理的“修竹”,它肯定是個(gè)盛會(huì),這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

我們今天能走到一起是有機(jī)緣的。機(jī)緣有二:一個(gè)是今年的3月,國務(wù)院遂行機(jī)構(gòu)改革,文化與旅游部應(yīng)運(yùn)而生;一個(gè)是剛志教授中了大課題,專研文化與旅游的融合機(jī)制。他已為之做了很多的規(guī)范分析與實(shí)證研究,并在持恒精進(jìn)中。

關(guān)于文化與旅游的相互關(guān)系,大家談甚多,揭橥兩者間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體;文化是旅游的根竿,旅游是文化的花果。詩和遠(yuǎn)方可以走到一起,文化和旅游是可以融合的。 

有人說,文化與旅游是并列的關(guān)系。從形式上看,當(dāng)然是并列的關(guān)系,兩者的體量相距甚遠(yuǎn),文化是一個(gè)很大的圓,旅游是一個(gè)相對(duì)小的很多的圓,兩個(gè)圓有交集,這個(gè)交集就叫文化旅游。

一個(gè)學(xué)科,都有它的基本范疇、基本分類。旅游可以分為自然旅游和文化旅游,文化可能包含不了自然旅游這一塊。在我們中國,較之自然旅游,文化旅游的權(quán)重應(yīng)是更大一些,我們都喜歡古月照今塵。

言及文化與文化產(chǎn)業(yè),我有一個(gè)良善的愿望,那就是框定其范圍,而不致寬泛無邊。對(duì)于文化,應(yīng)當(dāng)盡量框定為狹義的思想觀念層面的文化。文化的載體可以是多元的,如文物,如檔案。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè),似應(yīng)嚴(yán)格界定為以版權(quán)和文化遺產(chǎn)權(quán)為核心創(chuàng)構(gòu)要素的產(chǎn)業(yè)部門。臭豆腐行業(yè),屬飲食行業(yè),不在文化產(chǎn)業(yè)之內(nèi)。我們不能為了追求盛大,以致淪為飄渺。

我在這里簡(jiǎn)單談?wù)勅M關(guān)系。

第一組關(guān)系,是文化法總論與文化法分論的關(guān)系。

自文化法學(xué)研究的視野出發(fā),文化法總論攸關(guān)根深,文化法分論攸關(guān)葉茂。文化法總論的研究不扎實(shí),那意味著文化法學(xué)的基礎(chǔ)不牢;文化法分論的研究不活絡(luò),那也會(huì)影響文化法學(xué)的開枝散葉??偟膩砜?,文化法總論的研究尤其需要補(bǔ)強(qiáng)。剛志教授團(tuán)隊(duì)顯然意識(shí)到這一點(diǎn),目前加強(qiáng)文化權(quán)利、文化權(quán)力、文化法律關(guān)系之研究,以期統(tǒng)攝文化法學(xué)之全局。

文化法分論的研究,如文物法,如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法,如公共文化服務(wù)保障法,如公共圖書館法,則頗顯活躍。但即使如此,研究依然不夠細(xì)致,未能形成縱深。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有十來項(xiàng)類別,每個(gè)類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的差異性是相當(dāng)巨大,需要有其獨(dú)特的保護(hù)方式,需要有其獨(dú)特的開發(fā)制度和利用制度。比如,現(xiàn)在很多人都在探究如何運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)去助力旅游發(fā)展。我們捫心自問,用了多少?大不了用了些傳統(tǒng)文學(xué),大不了用了些民俗,傳統(tǒng)音樂方面用了些民歌,其他類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游領(lǐng)域內(nèi)欠缺運(yùn)用。那我們的傳統(tǒng)美術(shù)怎么保護(hù)?我們的傳統(tǒng)技藝怎么保護(hù)?我們的傳統(tǒng)醫(yī)藥又怎么保護(hù)?很大程度上還是需要用生產(chǎn)性的方式來予以保護(hù),或許不可避免的需要用特許經(jīng)營(yíng)的方式來予以保護(hù)。我們也需要保護(hù)傳統(tǒng)體育,我們也需要利用傳統(tǒng)體育,當(dāng)然不可能是讓游客去練易筋經(jīng)、獨(dú)孤九劍或者是黯然銷魂掌。我們應(yīng)當(dāng)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類研究,應(yīng)當(dāng)重視研究單項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律制度。 

第二組關(guān)系是文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)的關(guān)系。

如我們所知,文化消費(fèi)引領(lǐng)文化生產(chǎn),而文化生產(chǎn)也能創(chuàng)造文化消費(fèi)的需求。文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)的良性互動(dòng),才是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之福。平實(shí)而論,我們?cè)谖幕a(chǎn)業(yè)法的研究中,是比較輕忽文化消費(fèi)此一能動(dòng)、關(guān)鍵的因素的。益燈教授剛才在主持發(fā)言中,特別強(qiáng)調(diào)了文化消費(fèi)的法律問題研究,我也是心有戚戚。

擴(kuò)張國內(nèi)居民的文化消費(fèi)需求,改進(jìn)國內(nèi)居民的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu),我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才可以可長(zhǎng)可久。為達(dá)成此一目標(biāo),我們需要法律上的系列對(duì)策,需要法律上的“工具箱”,現(xiàn)有的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》需作全面、嚴(yán)格的實(shí)施,重視文化消費(fèi)者的法律權(quán)益保護(hù),重視文化經(jīng)營(yíng)者的法律責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。我國的財(cái)稅法,在這方面可以盡情揮灑。政府可以考慮頒發(fā)文化消費(fèi)券,這總好過大吃大喝,公款揮霍。增值稅制和企業(yè)所得稅制,在扣除項(xiàng)目、減免稅規(guī)定、專項(xiàng)稅收優(yōu)惠待遇規(guī)定等方面,也可以有所為有所不為,有所變有所不變。

依我看來,文化消費(fèi)不僅僅是星語心愿,也是智識(shí)水平,也是行為能力。以南海旅游而言,南海諸島,彈丸之地,上去不了幾個(gè)游客,也開不了幾個(gè)餐館,適合開發(fā)什么樣的旅游項(xiàng)目品種?有人說適合搞潛水游。但國內(nèi)有潛水證照的人太少太少,于是相關(guān)業(yè)者念茲在茲的潛水游,至今未能激活。所以,擴(kuò)張文化消費(fèi)需求,改進(jìn)文化消費(fèi)結(jié)構(gòu),治本之道還是加強(qiáng)我們的文化教育、藝術(shù)教育、體育教育,培養(yǎng)出越來越多的文化消費(fèi)者。我國文化教育、文化傳播領(lǐng)域的法律法規(guī),應(yīng)有更好的實(shí)效,頒行專門的《藝術(shù)教育法》與《體育教育法》也是正當(dāng)其時(shí)。

第三組關(guān)系是旅游者權(quán)益保護(hù)和旅游者素質(zhì)提升的關(guān)系。

旅游者權(quán)益保護(hù)問題,廣泛存在于國內(nèi)游、入境游、出境游之中,而旅游者素質(zhì)提升問題,也同樣廣泛存在于國內(nèi)游、入境游、出境游之中。

國內(nèi)學(xué)界比較關(guān)注旅游者權(quán)益保護(hù)問題,尤其關(guān)注國人出境游的權(quán)益保護(hù)問題,但旅游者素質(zhì)提升的問題,也是須臾不可輕忽。我們不能搞這樣的出境游:像動(dòng)畫片里的光頭強(qiáng)那樣哀嘆“為什么倒霉的總是我”,然后又像動(dòng)畫片里的灰太狼那樣宣示“我還會(huì)再回來的”。這樣的出境游,辱己又辱國,實(shí)不為我們所樂見。

旅游者素質(zhì)提升問題的解決,需要法律的積極干預(yù),需要行政法、社會(huì)法的強(qiáng)力介入。當(dāng)然,研究這類法律問題時(shí),我們應(yīng)當(dāng)竭忠盡智,努力做完美的詮釋和證成。邏輯上的自洽,是我們最卑微的要求。

誠如魯老師剛才所言,文化關(guān)乎我們的國運(yùn)。我認(rèn)為,文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是車之兩輪,鳥之雙翼,他們不僅關(guān)乎我們國運(yùn)的昌隆,還關(guān)乎我們國格的貴重,甚至關(guān)乎我們國祚的永續(xù)。本人謹(jǐn)以至誠,敬祝我們的中國文化法研究中心的永續(xù)發(fā)展,祝研究團(tuán)隊(duì)日益精實(shí)壯大,祝相關(guān)學(xué)術(shù)成果“沛沛然莫之能御”。微花低吟完畢,謝謝!


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