王新生（長沙理工大學(xué)教授，文法學(xué)院院長）：歡迎下一位評議人夏新華教授。
夏新華（湖南師范大學(xué)法學(xué)院教授）：剛才聽了三位主題發(fā)言人的發(fā)言，我想我就三位發(fā)言人各自做一些評議，發(fā)表一些我自己的看法。
中南大學(xué)的胡彬彬教授，這個首先我要肯定，因為胡教授有一種強烈的歷史責(zé)任感和時代使命感。對于傳統(tǒng)村落的保護和研究，以及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和風(fēng)景區(qū)的保護確實是刻不容緩。因為這涉及到我們中華文化能不能繼續(xù)傳承下去，能不能得到我們后代的認可。因此，剛才胡教授表達了他很多的擔憂，我也非常認同這種擔憂是有道理的，也值得我們擔憂。這是表達的一層意思。第二層，我想胡教授也不必太擔憂，因為情況正在好轉(zhuǎn)，這就是我們周剛志教授正在領(lǐng)銜努力地加強文化立法的這個工作已經(jīng)卓有成效了。另外，就是自從國務(wù)院下放權(quán)力，有較多的市獲得了地方立法權(quán)以后，現(xiàn)在許多的地方，許多的城市都在制定地方性立法，以保護歷史文化名城名鎮(zhèn)名村。我從去年到今年，一直參加廣東惠州的有關(guān)地方立法，我也是廣東惠州市人大的立法咨詢專家。那么，這個地方的立法在廣東搞得很好，湖南也迎頭趕上?，F(xiàn)在許多的城市都在開展相關(guān)的立法。因此，這個對于歷史名鎮(zhèn)名村等的保護條例都在相繼地制定有關(guān)的保護原則，比如說確定的科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一管理，嚴格保護，有序利用等原則已基本形成共識。另外就是剛才胡教授提到的關(guān)于經(jīng)費的問題，事實上在有關(guān)的保護條例中對于經(jīng)費保障、補償制度、預(yù)先保護、保護名錄以及保護規(guī)劃等都已經(jīng)很明確。
第二個就是賽義德先生弘揚中巴友誼，我非常贊同。當然，我們中國人確實對巴基斯坦是比較陌生，但又很親切。親切的是，我們所有的人都知道“巴鐵”，巴基斯坦是中國的鐵哥們。這個是永遠的好朋友。但是為什么又陌生呢？就我個人來說，我對巴基斯坦的了解還算比較多一點，但也大多建立在，比如說他是印度河文明的發(fā)現(xiàn)地，在中世紀后他成為了伊斯蘭的領(lǐng)地。那么現(xiàn)在中巴經(jīng)濟走廊，我們了解到中國要通過中巴經(jīng)濟走廊保障我們的能源通道的安全，否則我們將受制于馬六甲海峽。那么這些可能都是我們大家比較了解的。今天通過賽義德先生對于巴基斯坦的全方位的介紹，我們更加了解了我們的好朋友，更加堅信中巴友誼。所以我對于賽義德先生為中巴友誼培養(yǎng)人才所做的努力深表贊賞。
第三，關(guān)于陳立鵬主任所說的加強民族民間文化教育的問題，我想表達兩層意思。第一，現(xiàn)在強調(diào)文化的多元，我們中國本來就是一個多元文化的國家，也是一個多民族的國家。因此我們國家有義務(wù)有責(zé)任保護少數(shù)民族民間文化，這是無可置疑的。但是我要表達一個疑問，就是有次我去廣西大學(xué)，看到校門旁邊除了廣西大學(xué)還有幾行字，我看了半天沒看懂，這又不像英文，又不像法文，到底是什么文字？后來我問了別人，說這是壯族語。我感到很奇怪，壯族語怎么會用拼音文字呢？這是我們國家解放后想鼓勵保護壯族文化，創(chuàng)造了一種文字。創(chuàng)造了一種拼音文字這就有問題了。因為文字是千百年形成的。那么比如說文言文是已經(jīng)形成的，是形成的文化。但是它沒有文字，我們現(xiàn)在就依據(jù)憲法規(guī)定國家推廣普通話，國家保護和推廣漢字。而且據(jù)我考察漢字在維系中華民族的統(tǒng)一，維系中華傳統(tǒng)文化方面，有著極其獨特的作用。因此我們各個民族，特別是我們南方，這個山與那個山之間光是口頭語言表達就有很多聽不懂了。邵陽話和長沙話也有很大的區(qū)別，但我們的漢字是一種象形文字，一寫出來大家都知道。從秦始皇統(tǒng)一六國，車同軌，書同文，這是維系國家文化統(tǒng)一最重要的東西。我們周邊的民族，比如說越南曾經(jīng)廣泛使用漢字，近代以后它去漢字化，所以現(xiàn)在越南是用法文拼音。包括朝鮮、韓國都在去漢字化。所以我就很奇怪要保護少數(shù)民族的文化，可是它沒有文字時卻非給它創(chuàng)造一種拼音文字，這完全與國家文化是背道而馳的。所以我深表質(zhì)疑。它沒有文字可以用漢字，況且給壯族創(chuàng)造的壯文當?shù)厝撕芏嘁捕疾欢?，也沒幾個人會說。所以我由此提出來這樣一個問題。最后，剛剛陳主任也提到了我們要警惕狹隘的民族主義和大漢族主義，但是我覺得現(xiàn)在有種偏向，為了保護少數(shù)民族犧牲漢族的利益。比如說計劃生育，漢族嚴格地只準生一個或兩個，而少數(shù)民族可以生幾個，這個帶來的問題非常嚴重。所以我覺得應(yīng)該從大國家、大文化的觀念來考慮如何保護多元文化和少數(shù)民族文化的問題。我就說到這里，不一定正確，希望大家批評指正。謝謝大家！
錄音整理：李澤人
攝影：李悄然