唐代文人柳宗元在其《蝜蝂傳》一文中寫到一種叫蝜蝂的小蟲，這種小蟲在爬行過程中遇到東西就抓過來背在身上，越背越重，還喜歡爬高。這種小蟲，只知道拿起，不懂得放下，滿身都是包袱，不堪其重，最后從高處掉落，墜地而死。

 現(xiàn)實生活中，也有一些人在人生的道路上欲望多多，只想功名利祿樣樣齊全，世界的精彩件件享盡，把自己弄得疲憊不堪、身心憔悴，甚至還走向了犯罪的深淵，招來了貪得無厭的罵名。這些人與柳公所寫到的蝜蝂毫無二致，也是只知道拿起，不知道放下。

問題是，在拿起的過程中要有所識別、有所把控，不能不分好壞都去拿，不能不顧自身實際盡情拿，而是要適合、適度，拿得最恰當，拿得最適量。而做到這一點，關(guān)鍵就是要拿得起放得下，尤其是要敢于放下、善于放下。

這世界太精彩，這世界也很無奈，五光十色，良莠雜陳，就看你怎樣來對待。你拿起那些本來就不該拿起的東西，本身就是一個錯誤，你還對其樂此不疲，那就更是錯上加錯。那些使人邪惡的東西，那些害人害己害社會的言語和行為，本就不該沾的，如不小心一旦沾上，就應(yīng)該毫不猶豫、理直氣壯地去放下。

對有些事情的追求并沒有什么對錯，但如果違背約定俗成的規(guī)則去追求，不僅事與愿違，也讓你徒生煩惱。譬如，你要得到別人的幫助和支持，別人卻有他自己的不便和難處，而你卻單向思維，一廂情愿，不設(shè)身處地，強人所難，你只會被別人躲之不及。再譬如，希望擁有立功立言立德的不朽人生，但你卻怕苦怕累，不愿意努力和付出，舍不得腳踏實地，而搞投機取巧、欺世盜名，你只會被人所不齒。又譬如，希望與人相處和諧，但人家一旦有點不如意，你就耿耿于懷，其結(jié)果只會是既傷和氣又傷身體。諸如此類，不是要放下所追求的東西，而是要放下錯誤的追求手段與方法。

世界是豐富的、多元的、多樣的、多彩的，并不是什么事情都是按照自己的意愿和喜好來呈現(xiàn)或運行的，也不是什么人都應(yīng)該按照自己的想法與標準來表現(xiàn)，只要不傷風(fēng)化、不違背人們普遍認同的行為規(guī)范和道德準則、不危害他人利益、不觸犯黨紀國法，我們就要積極去認識、去理解、去領(lǐng)會，甚至積極去適應(yīng)、去欣賞、去接納，做到和而不同、和諧共處、求同存異，并從中找到應(yīng)有的快樂。但我們總有一些人喜歡帶著自己的固有思維企圖去評判、去改變，改變不了就死鉆牛角尖，牢騷滿腹，弄得自己心情糟糟、挫折連連，忘記了“改變不了這個世界就要適應(yīng)這個世界”和“改變不了看法就要改變自己的心情”的心理調(diào)適。這種無謂的執(zhí)著或者說是頑固的偏執(zhí)也是要放下的。

不同的人，知識、能力、水平是有差異的，所具備的稟賦、背景和條件也是有區(qū)別的。如果你不顧自身實際，老跟人家比機會、比待遇、比財富、比職位、比成就，那你的心理世界就會永遠不知足、永遠缺乏陽光?；A(chǔ)不一樣，別人能具備的，你不一定能具備;別人能做到的，你不一定能做到;別人能擁有的，你不一定能擁有。你只要努力了、付出了，不斷地實現(xiàn)自我超越，活出了最好的自己，你就無悔了、滿足了、心安了。這就要求我們放下狹隘的胸懷和不正確的對比。

談起了要放下，并不等于要像猴子掰玉米那樣,不好好地把握自己手中的事物,或者不懂得珍惜，把不該放下的也放下、不該放棄的也放棄，結(jié)果弄得自己一無所有或者是一事無成。放下，是要放下影響自己心情的負面情緒，放下影響自己健康生活的不良習(xí)慣，放下影響自己事業(yè)進步的各種不良作法，放下?lián)p他人損社會的各種不良念頭和行為，放下那些令人不可思議的想法和舉動。

做人要拿得起放得下，說起來容易做起來難，真正能做到更是不簡單。它是一種超凡脫俗的修行。它需要對客觀世界的正確認識，需要對自身情況的清醒了解，需要對影響人生方向各種因素的準確把控，需要擁有對自身毛病實施刮骨療毒的勇氣和膽量，需要一種做人的理性、瀟灑和大度。凡是有志于干事創(chuàng)業(yè)的人總是把拿得起放得下作為一種好心情、好狀態(tài)、好境界來追求和踐行的。

拿起該拿起的，放下該放下的，我們就不僅能收獲人生的精彩和生命的完美，而且還活出了輕松、活出了自在、活出了滋味。

來源：《湖南文化》

文/肖凌之（湖南省文化廳黨組成員、副廳長）