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當(dāng)前位置:首頁(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化遺產(chǎn)保護(hù)
大運(yùn)河文化保護(hù)亟待頂層設(shè)計(jì)
時(shí)間:2020-06-04 瀏覽:464 來(lái)源:《法制日?qǐng)?bào)·法治周末》 作者:法治周末記者 吳昊

大運(yùn)河文化保護(hù)亟待頂層設(shè)計(jì)

轉(zhuǎn)自:《法制日?qǐng)?bào)·法治周末》
作者:法治周末記者 吳昊
長(zhǎng)期以來(lái),大運(yùn)河面臨著遺產(chǎn)保護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻、生態(tài)空間擠占嚴(yán)重、合作機(jī)制亟待加強(qiáng)等突出問(wèn)題和困難。代表委員和專家學(xué)者呼吁,應(yīng)盡早把全國(guó)性的大運(yùn)河文化帶建設(shè)立法及國(guó)家層面的統(tǒng)籌工作提上議事日程。
大運(yùn)河是我國(guó)古代最偉大的工程遺產(chǎn)之一。就如何保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化,在近年來(lái)的全國(guó)兩會(huì)上,代表委員們持續(xù)建言獻(xiàn)策,今年兩會(huì)也不例外。
盡管早在2012年727日,原文化部就審議通過(guò)了《大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》,并于當(dāng)年10月開(kāi)始實(shí)施。但由于保護(hù)開(kāi)發(fā)起步較晚,各地規(guī)劃不一,目前大運(yùn)河文化帶的保護(hù)與傳承面臨著許多難題。
2019年5月,中辦國(guó)辦印發(fā)《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》,就指出,長(zhǎng)期以來(lái),大運(yùn)河面臨著遺產(chǎn)保護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻、生態(tài)空間擠占嚴(yán)重、合作機(jī)制亟待加強(qiáng)等突出問(wèn)題和困難。
近期,浙江和山東先后出臺(tái)大運(yùn)河文化保護(hù)相關(guān)規(guī)劃政策。代表委員和專家學(xué)者呼吁,全國(guó)性的大運(yùn)河文化帶建設(shè)立法及國(guó)家層面的統(tǒng)籌工作應(yīng)盡早提上議事日程。
地方規(guī)劃需國(guó)家立法協(xié)調(diào)
2014年622日,第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)投票表決的方式,決定將中國(guó)大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大運(yùn)河始建于公元前486年,包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河和浙東大運(yùn)河三部分,全長(zhǎng)近3200公里,最終列入申遺范圍的大運(yùn)河遺產(chǎn)分布在兩個(gè)直轄市、6個(gè)省、25個(gè)地級(jí)市。
大運(yùn)河申遺成功后,江蘇省率先提出文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游等相結(jié)合,涵蓋大運(yùn)河江蘇段沿線城市范圍,全面建設(shè)大運(yùn)河文化帶。隨后,山東、浙江等地也紛紛出臺(tái)了有關(guān)規(guī)劃。
2020年325日,山東省人民政府辦公廳印發(fā)《山東省大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》,將“協(xié)同推進(jìn)共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”作為核心理念。
無(wú)獨(dú)有偶,4月14日,浙江省發(fā)布《浙江省大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》,旨在將大運(yùn)河浙江段打造成為“國(guó)際影響最廣泛、遺產(chǎn)保護(hù)最有效、功能價(jià)值最突出、生態(tài)環(huán)境最優(yōu)越”的中國(guó)大運(yùn)河華彩段,成為“文化浙江的‘亮麗名片’和中華民族偉大復(fù)興的文化標(biāo)志性品牌”。
除了規(guī)劃以外,不同省市關(guān)于大運(yùn)河文化保護(hù)還有各自的保護(hù)條例或管理辦法。例如,江蘇省于今年6月1日剛剛實(shí)施的《淮安市大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,浙江省的《杭州市大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《寧波市大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)辦法》和《嘉興市大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,山東省的《山東省大運(yùn)河遺產(chǎn)山東段保護(hù)管理辦法》,河南省的《洛陽(yáng)市大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》等。
“我國(guó)關(guān)于大運(yùn)河保護(hù)的專門(mén)立法,除了大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法這個(gè)部門(mén)規(guī)章之外,還有上述地方立法?!敝心洗髮W(xué)法學(xué)院教授周剛志告訴法治周末記者,根據(jù)立法法第九十五條等條款的規(guī)定,地方性法規(guī)與部門(mén)規(guī)章存在沖突時(shí),需要經(jīng)過(guò)比較復(fù)雜的程序來(lái)處理。因此,我國(guó)需要加緊推進(jìn)大運(yùn)河保護(hù)的國(guó)家立法,至少應(yīng)該由國(guó)務(wù)院制定一部大運(yùn)河保護(hù)條例,以明確建立大運(yùn)河保護(hù)的省市協(xié)調(diào)機(jī)制,規(guī)定大運(yùn)河保護(hù)的基本方案。
河北工業(yè)大學(xué)人文與法律學(xué)院副院長(zhǎng)、教授,法學(xué)博士馬立民也認(rèn)為,大運(yùn)河文化呈現(xiàn)帶狀分散性特點(diǎn),這個(gè)特點(diǎn)使其不具備旅游文化所需要的載體集中或形式特點(diǎn)顯著而聚集游客的功能。大運(yùn)河文化因運(yùn)河的帶狀性特點(diǎn)而具有系統(tǒng)性和帶狀分散性,這兩個(gè)特點(diǎn)使其文化整體性具有天然的脆弱性,細(xì)長(zhǎng)綿延的帶狀結(jié)構(gòu)也容易使得大運(yùn)河被條塊交叉式的行政轄區(qū)管理所分割。
“化解大運(yùn)河文化保護(hù)難題的關(guān)鍵是統(tǒng)一管理組織及立法問(wèn)題。”馬立民指出,受此影響,我國(guó)現(xiàn)行立法存在以下三點(diǎn)不足:一是部門(mén)立法效力層級(jí)較低,形成文化保護(hù)孤掌難鳴窘境;二是各地立法銜接不夠,缺乏協(xié)同意識(shí);三是大運(yùn)河文化保護(hù)缺乏專門(mén)的統(tǒng)一綜合協(xié)調(diào)部門(mén)。
“當(dāng)前文旅部大運(yùn)河文化的保護(hù)制度路徑是文化保護(hù),文化保護(hù)路徑多數(shù)與文化載體的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值緊密聯(lián)系,如與旅游產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)業(yè)相結(jié)合等,原文化部的部門(mén)規(guī)章和地方立法更多的是從文化保護(hù)視角,且原文化部規(guī)章立法位階不高,難免勢(shì)單力孤。”馬立民說(shuō)。
開(kāi)發(fā)起步晚致文化價(jià)值漸失
大運(yùn)河是我國(guó)古代最偉大的工程遺產(chǎn)之一,但保護(hù)開(kāi)發(fā)起步較晚,2006年京杭大運(yùn)河才被被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2014年成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
浙江旅游科學(xué)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)張曉峰認(rèn)為,上個(gè)世紀(jì),大運(yùn)河沿線因?yàn)檩喆?、鐵路等普及,逐漸喪失了漕運(yùn)的重要作用,特別是工業(yè)化在中國(guó)全面鋪開(kāi)以后,工業(yè)用水急劇增加,導(dǎo)致水資源枯竭,北方大部分大運(yùn)河斷流、斷行,原來(lái)的運(yùn)河漕運(yùn)功能全面消失,各個(gè)地方保護(hù)的力度自然下降,河道被用來(lái)開(kāi)荒種地,并且隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn),鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)加快建設(shè),侵占了運(yùn)河沿岸的土地和河床。
“直到原文化部出臺(tái)大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法,特別是大運(yùn)河申遺成功以后,各個(gè)地方才開(kāi)始重新重視起來(lái),但大部分地方木已成舟,生態(tài)恢復(fù)難度很大,投入與回報(bào)不成正比,地方保護(hù)的積極性自然不會(huì)太高?!睆垥苑逭f(shuō)。
相比發(fā)達(dá)國(guó)家,我國(guó)在大運(yùn)河流域文化保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)維護(hù)方面還有一定差距。主要是因?yàn)?,我們保護(hù)和開(kāi)發(fā)的時(shí)間短,起點(diǎn)低,任務(wù)重,又受限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響,投入資金相對(duì)有限,導(dǎo)致有些地方在大運(yùn)河保護(hù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中過(guò)分重視房地產(chǎn)建設(shè),追求土地升值和申請(qǐng)中央財(cái)政補(bǔ)貼。還有一些地方,開(kāi)發(fā)過(guò)程中沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分論證,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦睦姹Wo(hù)不夠,一部分群眾的生活、生產(chǎn)受到了影響。
馬立民也認(rèn)為,大運(yùn)河文化深深根植于運(yùn)河功能發(fā)揮所形成的復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)生活中,這些文化隨著運(yùn)河功能的減退和歷史久遠(yuǎn)而淹沒(méi)和淡化,尤其是運(yùn)河的文化價(jià)值在快速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中被沖淡和遺忘,喚回人們的大運(yùn)河文化記憶,需要進(jìn)一步提煉大運(yùn)河文化,使其具備吸引社會(huì)和旅游的顯著載體。
國(guó)外國(guó)家公園體制值得借鑒
“我國(guó)大運(yùn)河保護(hù)實(shí)踐中確實(shí)還存在不少問(wèn)題。”周剛志指出,首先,我國(guó)從前蘇聯(lián)引入的“工業(yè)化”城市規(guī)劃理念過(guò)于強(qiáng)調(diào)“規(guī)模效應(yīng)”和“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”,相對(duì)忽略了文化遺產(chǎn)保護(hù)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。其次,現(xiàn)行文物保護(hù)法制強(qiáng)調(diào)文物的個(gè)體保護(hù),相對(duì)忽略了“生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境與文物本身一體保護(hù)”的整體性原則。當(dāng)前的文物利用工作過(guò)于倚重文化遺產(chǎn)作為旅游景點(diǎn)的門(mén)票收入,忽略了文化遺產(chǎn)資源的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)等“合理利用”途徑,影響了文化遺產(chǎn)傳承利益的質(zhì)量。
“限于目前的文物管理體制,文物保護(hù)的費(fèi)用主要是由政府財(cái)政預(yù)算承擔(dān),民營(yíng)企業(yè)、個(gè)人對(duì)文物保護(hù)的贊助、捐獻(xiàn),還需要進(jìn)一步加強(qiáng)?!北本┑诙鈬?guó)語(yǔ)學(xué)院、文化旅游政策法規(guī)中心副主任王天星指出,政府即使對(duì)文物保護(hù)撥付了較多的費(fèi)用,由于文物活化利用的體制、機(jī)制、人才等方面的不足,在短期內(nèi),文物利用的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)收入等方面,也難以取得較大成果。在此背景下,對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言,讓其從本就緊張的財(cái)政收入中拿出較多費(fèi)用用于文物保護(hù),讓當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療衛(wèi)生、教育事業(yè)、公共安全等方面的剛性支出為文物保護(hù)讓路,也不太現(xiàn)實(shí)。
面臨如此窘境,國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或許可以借鑒。
王天星指出,一方面,在重視保護(hù)的同時(shí),必須注重利用與開(kāi)發(fā),讓文物保護(hù)能夠?yàn)樯鐣?huì)產(chǎn)生效益,無(wú)論是社會(huì)效益還是經(jīng)濟(jì)效益。在日本,強(qiáng)調(diào)的不僅僅是保護(hù),更關(guān)注文物的利用。如《日本文化遺產(chǎn)保護(hù)法》第一條就明確規(guī)定:為了保護(hù)文化遺產(chǎn)并促使其得到充分利用,為了提高國(guó)民的文化素質(zhì),同時(shí)也為了對(duì)世界文化的進(jìn)步有所貢獻(xiàn),特制定本法。另一方面,尊重文物保護(hù)相關(guān)利害關(guān)系人的產(chǎn)權(quán),對(duì)因文物保護(hù)而受到損害的利害關(guān)系人,應(yīng)當(dāng)給予補(bǔ)償?!度毡疚幕z產(chǎn)保護(hù)法》第一百一十一條規(guī)定:要特別注意尊重關(guān)系人的所有權(quán)、礦業(yè)權(quán)及其他財(cái)產(chǎn)權(quán)。
“實(shí)際上,美國(guó)在1916年就制定了《國(guó)家公園管理局組織法》,1984年又通過(guò)立法建立‘國(guó)家遺產(chǎn)廊道’的保護(hù)機(jī)制,歐洲國(guó)家從20世紀(jì)70年代起建立了文化遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)制度。這些制度都較好地兼顧了文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù),我國(guó)可以借鑒域外立法經(jīng)驗(yàn),逐步推進(jìn)國(guó)家文化公園立法?!敝軇傊菊f(shuō)。
對(duì)此,馬立民持相同觀點(diǎn),他認(rèn)為,歐美國(guó)家的國(guó)家公園管理體制、機(jī)制和相關(guān)立法的確值得借鑒。如日本國(guó)家公園管理體制中所構(gòu)建的公眾參與以及利益相關(guān)者利益協(xié)調(diào)理事會(huì)機(jī)制;法國(guó)國(guó)家公園管理體制中的跨行政區(qū)整合、通過(guò)綠色發(fā)展形成保護(hù)的合力等機(jī)制;美國(guó)國(guó)家公園建設(shè)中注重法律法規(guī)體系完善、建立統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)、實(shí)施多元化治理、特許經(jīng)營(yíng)資金籌劃?rùn)C(jī)制等??傮w而言,國(guó)家公園建設(shè)發(fā)達(dá)國(guó)家中,通過(guò)國(guó)家公園凝聚社會(huì)共識(shí),實(shí)現(xiàn)多元保護(hù)目標(biāo)的協(xié)調(diào),并通過(guò)“一園一法”實(shí)現(xiàn)法治保障。
“國(guó)家通過(guò)國(guó)家公園機(jī)構(gòu)載體可以實(shí)現(xiàn)中央和地方共治的有機(jī)結(jié)合;社會(huì)通過(guò)國(guó)家公園機(jī)構(gòu)載體實(shí)現(xiàn)政府與社會(huì)共治的有機(jī)結(jié)合。綜上,核心問(wèn)題是國(guó)家公園立法問(wèn)題。”馬立民說(shuō)。

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