中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》昨天正式公布，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進行了全面部署。

　　鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是一個具有時代意義的提法，是在對當(dāng)下中國農(nóng)村問題進行深刻剖析認識的基礎(chǔ)上提出的國家戰(zhàn)略。

　　如何實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)該從哪些方面入手，每個人的看法和思路迥異。此番既提出鄉(xiāng)村戰(zhàn)略，一定是鄉(xiāng)村中出現(xiàn)了棘手的問題需要解決。因此要想找準(zhǔn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的切入點，就要摸準(zhǔn)鄉(xiāng)村的問題，就像看病要找準(zhǔn)病因。

　　當(dāng)下的中國作為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟社會大發(fā)展，物質(zhì)文化需要基本得到滿足，人民物質(zhì)生活得到保障，人民已經(jīng)從對基本的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向?qū)Ω篮蒙畹淖非蟆?/span>

　　但過去幾十年的經(jīng)濟發(fā)展，并沒有很好地惠及到所有地區(qū)所有人的所有方面，中國發(fā)展還存在著“不平衡不充分”問題。

　　通過犧牲農(nóng)業(yè)保工業(yè)，犧牲農(nóng)村保城市的城鄉(xiāng)二元政策，造成了嚴重的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。在全要素流動的當(dāng)下，在收益驅(qū)動下，幾乎是由農(nóng)村向城市單向流動的，造成本來就捉襟見肘的農(nóng)村要素存量更是瀕臨枯竭，出現(xiàn)了大量的問題。

　　從“五位一體”視角審視這些問題，集中表現(xiàn)為政治上基層民主被侵蝕，有些地方村委選舉流于形式，賄選、暴力選舉問題突出；經(jīng)濟上農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口依舊存在，東西部發(fā)展不平衡，農(nóng)村內(nèi)部貧富懸殊；社會治理難度大，農(nóng)村“涉黑”問題突出，“空心化”嚴重，公共服務(wù)不足，誠信缺失；生態(tài)污染嚴重，破壞農(nóng)村生態(tài)基礎(chǔ)，村民身心健康遭受嚴重損壞；傳統(tǒng)文化逐漸消亡。

　　鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是在這個背景之下提出的，但需要注意的是，鄉(xiāng)村振興絕不是簡單的農(nóng)業(yè)振興。過去提出的新型城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等戰(zhàn)略以城市發(fā)展為核心，城市第一，鄉(xiāng)村第二，發(fā)展的重心是城市，鄉(xiāng)村的發(fā)展被忽略，城鄉(xiāng)兩條腿走路變成了城市的單腿跳。更有甚者，在具體執(zhí)行過程中農(nóng)村的肌理正在被破壞，如前述農(nóng)村存在的問題就是明證。

　　因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略絕不僅僅是三農(nóng)振興，更不是簡單的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，它是對過去鄉(xiāng)村發(fā)展思路、發(fā)展布局的一種反思、修正、補充和豐富，甚至是超越。它是一種新的發(fā)展思維，是一種由城市偏斜到城鄉(xiāng)融合的新思維，是促就中國社會平衡發(fā)展充分發(fā)展的新思維，是一種全面統(tǒng)籌發(fā)展的新思維。

　　全新的思維就需要全新的解決思路。

　　十九大報告指出，我國十幾億人的溫飽問題已經(jīng)解決，但也的確存在一些不平衡不充分發(fā)展。這些不平衡不充分的發(fā)展主要體現(xiàn)在民主、法治、公平、正義、安全、生態(tài)等方面，這些都是屬于政治形式和社會秩序?qū)用?，而任何一種政治形式必然來自特定的文化機體，與所生長的文化土壤密不可分。

　　中國的鄉(xiāng)村文化是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實踐中逐步形成并發(fā)展起來的，它能反映鄉(xiāng)民的處事原則、人生理想以及對社會的認知模式，反映著人們的道德情感、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、理想追求等，以言傳身教、潛移默化的方式影響著人們，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用，是支撐中國農(nóng)村延續(xù)發(fā)展的“定海神針”。

　　但中國鄉(xiāng)村遭受的資源爭奪嚴重破壞了中國農(nóng)村的基礎(chǔ)，尤其是鄉(xiāng)村文化遭受了破壞。

　　上個世紀(jì)20年代末30年代初，儒家大師梁漱溟提出并推動了鄉(xiāng)村建設(shè)運動，他從推動傳統(tǒng)文化的重建入手并在局部重塑了中國的經(jīng)濟體系。歷史是最好的教科書，處理90年前的中國農(nóng)村問題的鑰匙也在重塑文化，而今實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵仍然是傳統(tǒng)文化的重構(gòu)。

　　當(dāng)需要重塑道德、制度、社會秩序的時候，必須要從其特定的文化與價值系統(tǒng)內(nèi)找到解決的辦法和改變的動力。通過文化激發(fā)人的內(nèi)生動力和活力，才是治本之策，否則注重政治、經(jīng)濟、社會的改革只是治標(biāo)之術(shù)，無法從根本上解決存在的問題。

　　可喜的是，中央一號文件對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施作出了部署，提出要傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路，傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。中央已經(jīng)深刻地認識到了農(nóng)村存在問題的癥結(jié)并給出了治理藥方，我們只要對癥下藥，按時服藥一定能實現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村的康復(fù)。

　　時下中國的經(jīng)濟實力已經(jīng)今非昔比，世界第二大的經(jīng)濟體量給予了重塑傳統(tǒng)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，強大的工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)已經(jīng)是不爭的事實。中國共產(chǎn)黨的集中領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)辦成了很多之前想辦辦不成的大事，強有力的國家支持是推進文化繁榮的政治保證。重視并弘揚傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會共識，從娃娃抓起，全面抓文化的社會環(huán)境正在形成。天時、地利、人和，重塑傳統(tǒng)文化肌理指日可待，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也絕不會是紙上談兵。農(nóng)業(yè)必將成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民必將成為有吸引力的職業(yè)，農(nóng)村必將成為安居樂業(yè)的美麗家園。

轉(zhuǎn)載自央廣網(wǎng)國內(nèi)新聞熱點評論欄2018年2月5日文章《實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)該從重塑鄉(xiāng)村文化入手》